Летопись создания и деятельности заочной воскресной школы для осужденных

2. ОРГАНИЗАЦИЯ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ В ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ КОЛОНИЯХ

2.1 Первый учебный год в ИК (2000/01)
Переход от гуманитарной помощи осужденным к духовному просвещению
В октябре 2000 г. к иерею Василию Долженкову обратился бывший осужденный из ИК-2 п. Мервино г. Рязань с просьбой организовать воскресную школу в этой колонии, где уже существовала община. О. Василий передал нам адрес ИК-2, мы написали и получили сообщение о том, что православная община у них – большая и дружная, есть молитвенная комната, освященная в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, строится храм, и осужденные хотят изучать азы Православия. Мы сами только начинали их осваивать, поэтому особенно близко приняли к сердцу слова Господа: «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф 9:13), – которые помогли нам принять верное решение, и мы написали осужденным: «Учитесь вместе с нами». Они с радостью прислали список из фамилий более 20-ти осужденных, желавших учиться.

Получив благословение настоятеля на создание заочного курса «Основы православного вероучения», староста третьего класса приходской воскресной школы В. Андреева стала старостой ее заочного отделения. Наш руководитель о. Андрей Рахновский посоветовал нам проводить обучение по книге «Закон Божий» прот. Серафима Слободского, составив по оглавлению перечень изучаемых тем, затем приготовить для проверки знаний вопросы, а учебные бланки составить по аналогии со школьными. О. Андрей сумел так направить нашу работу, что постепенно нам открывалось то, что надлежало делать на каждом учебном этапе.

По милости Божией, все было своевременно решено. Староста вспомнила свои годы работы в ПТУ мастером, когда каждый день надо было составлять план урока, расписывать в журнале его содержание и вести занятия, придерживаясь плана. Пригодились напутствия директора и завуча ПТУ, которые подсказывали ей, 18-летнему мастеру, как поступить в том, или ином случае, работая с детдомовскими детьми, со стороны которых ей доводилось встречать желание научиться правильно выполнить задание, и это воодушевляло.

Получив благословение и имея положительный опыт работы с молодежью, староста приступила к формированию курса, зная по опыту, что дорогу осилит идущий. И действительно: когда приходилось обращаться к более опытным мирянам, то они охотно советовали, что прочесть или как поступить. Контрольные вопросы по учебному материалу нам предоставила Московская Духовная Семинария. Так совместными усилиями был составлен план изучения курса по книге «Закон Божий» прот. Серафима Слободского и другие документы. И уже с праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы 2000 г в ИК-2 осужденные смогли начать занятия и стали нашими соучениками. Этот праздник в 2000 г. стал днем рождения ЗВШО. Тогда мы еще не знали, что со временем на нашем приходе будет освящен храм-крестильня в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В ИК-10 Мордовии, с которой мы переписывались с 1999 г., к январю 2001 г. была создана православная община, освящена молитвенная комната в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», и с февраля 2001 г. там начались занятия нашей второй воскресной школы.

Приходской совет был основным жертвователем всего необходимого для заочных ВШ в ИК. За первый уч. год в ИК были высланы 500 тетрадей с изображением нашего приписного Благовещенского храма, с молитвами перед учением и после него. Учащиеся-осужденные очень дорожили своими первыми тетрадями, постепенно они начинали верить, что с помощью Божией смогут изменить свою жизнь к лучшему. Нам известно, что наши первые выпускники после освобождения посещают храмы по месту жительства и выбрали для себя и своих близких основой жизни Православие.

Заочное обучение в ИК постепенно обретало зримые формы и сроки. Условиями для принятия осужденных в ВШ были: добровольность, участие в жизни общины, отсутствие ограничений по возрасту и по образованию. В ВШ записывались десятки осужденных, но не все приступали к занятиям. Дошли до выпуска после 3-х лет обучения тоже не все. Часто по разным причинам учащихся переводили в другие ИК, направляли в больницы или освобождали досрочно. Но те осужденные, которые упорно молились, участвовали в таинствах Церкви и систематически духовно трудились, стали выпускниками.

Первый учебный год заочного отделения в ИК дал нам опыт, позволивший понять, что и как надо делать. Уповая на Господа, нам пришлось с нуля создавать учебную программу и учетную документацию, так как примера деятельности аналогичных ВШ мы не нашли. Нам помогали советы священства прихода, православных педагогов-прихожан и более опытных мирян, в особенности Татьяны Адольфовны Миллер, имевшей опыт длительной переписки с осужденными. Наши наставники советовали сначала помочь осужденным организовать общины, при которых создавать духовные библиотеки и воскресные школы, все духовное высылать на общины и переписку вести только со старостами. Эти советы, которым мы последовали, помогли нам привлечь в православные общины и к обучению значительное число осужденных. Если бы мы ограничились только личной духовной перепиской, то смогли бы от своего прихода переписываться с 5-10 осужденными. Постепенно налаживались общественные связи с духовными учебными заведениями и благотворителями, которые охотней помогали общинам и выделяли средства на обустройство молитвенных комнат.

Нам запомнилось одно из писем, присланное в 2000 г. из ИК-10 Мордовии. Осужденные писали о том, что всем житейским их обеспечивает администрация ИК или родственники, а нас просили о главном – помочь познать православную веру и изменить взгляды на жизнь и на взаимоотношения с теми, кто находится рядом. Заканчивалось письмо словами: «Хочется простого человеческого счастья», – эти слова подсказали нам путь к сердцам наших подопечных и вызвали желание помочь им обрести истинную суть своей жизни через познание и исполнение заповедей Божиих.

Итоги первого учебного года воскресных школ в ИК

Священник Андрей Рахновский был для сотрудников и учащихся духовником, организатором и преподавателем, он отвечал на письма учащихся-осужденных, проверил все курсовые работы и написал на них рецензии.

В нашем трехлетнем обучении в приходской ВШ можно выделить три основных этапа:
1-й этап – приход в храм, желание получить духовные знания, осознать себя и понять, как жить дальше, чтобы стать православными христианами;
2-й этап – гуманитарная помощь тем, кому это необходимо;
3-й этап – стремление делиться знаниями, полученными в приходской ВШ.

После окончания приходской ВШ возникла потребность углубляться в изучение Священного Писания и создавать в ИК воскресные школы по типу приходских, чтобы передавать осужденным первоначальные знания, необходимые им как православным христианам, членам общин в ИК и надеемся, после освобождения – прихожанам по месту жительства.

День Святой Троицы в 2001 г. стал для нас двойным праздником – днем окончания приходской ВШ и окончанием первого учебного года учащимися-осужденными двух ВШ в ИК.

2.2 Второй учебный год в ИК (2001/02)
Помощь в создании общины и молитвенной комнаты в ИК-17 Мордовии Приходская ВШ была нами закончена. Опыт первого учебного года в воскресных школах показал, растущую потребность в духовном просвещении осужденных. Росло число школ и учащихся, становилось ясно, что в связи с частыми переводами осужденных в другие ИК число ВШ и учащихся будет возрастать, поэтому заочное отделение приходской ВШ было реорганизовано в Заочную воскресную школу (ЗВШ) в Раеве, с прежним руководителем священником Андреем Рахновским и старостой Валентиной Андреевой.

Продолжалось формирование пакета учебных документов. Мы изучили опыт Отдела тюремного служения при МДА и С, ознакомились с его учебными разработками для индивидуального заочного обучения осужденных по учебнику «Закон Божий» прот. Серафима Слободского и получили Сборник вопросов для проверки знаний по этому учебнику. Своими силами мы разработали методику курса для изучения в общинах ИК. Сначала мы помогали осужденным создавать общины и духовные библиотеки, а позже – и воскресные школы по типу приходских. Общины в ИК посещали местные священники.

Во втором учебном году мы оказывали помощь в создании общины и обустройстве молитвенной комнаты в ИК-17 п. Озерном Мордовии, где инициаторами были наши учащиеся, переведенные из ИК-10 п. Ударного Мордовии.

Весной один учащийся 2-го класса из ИК-10 Мордовии был переведен в ИК-21 п. Икса Архангельской обл., где уже была община и действовал храм свв. апп. Петра и Павла, но школы не было. Мы продолжали с ним учебную переписку, и в следующем учебном году в ИК-21 была создана ВШ, в которой с большим интересом учились осужденные разного возраста и уровня образования. Это была наша первая школа на Севере, где позднее мы помогли общинам в ИК организовать 10 воскресных школ.

Для поддержания деятельности общин, ведения занятий и переписки со старостами высылались все необходимое. Несмотря на большое строительство на нашем приходе храмов и подсобных помещений, приходской совет неизменно оказывал предметную помощь ЗВШ. Нарабатывался опыт работы с благотворителями.

Постоянного денежного финансирования не было, сбор финансовых и предметных средств велся среди прихожан и православных знакомых. Вспоминается один случай, как однажды на православной выставке нам пожертвовали крестики. Подойдя к лотку с крестиками, мы рассказали, что у нас есть учащийся-осужденный крупного телосложения, который просит прислать крестик большого размера, на что сотрудница ответила, что руководителя нет, а сама она не может пожертвовать, но неожиданно с соседнего лотка нам протянули упаковку крестиков, и мужчина на малороссийском наречии сказал: «Це ж Божьи дети, нате крестики, и веревочки дам», – и дал еще катушку тесьмы; тогда первая наша собеседница выбрала самый большой и красивый художественного литья крестик и подала нам со словами: «Это лично от меня». Подобное отношение мы встречали неоднократно. В первые годы все предметные пожертвования сосредоточивались на почте, а в последующие годы – на квартирах добровольных сотрудников и старосты ЗВШ.

Осужденные-учащиеся с первых же дней занятий начинали задаваться вопросами: «Кто я, и как я жил?», – к ним приходило покаянное чувство, осознание своих поступков, они начинали старательно готовиться к исповеди и с трепетом приступали к причастию. Позже у них возникал вопрос: «Как жить дальше?»

Деятельность ЗВШ объединила добровольных сотрудников из числа учащихся приходской ВШ разных лет обучения. Одной из первых к нам присоединилась с 01.10.01 г. Лидия Зубец, которая вела переписку с пятью новосибирскими общинами, помогала им обустраивать молитвенные комнаты, организовывать духовные библиотеки и ВШ, с большим участием относилась к нуждам каждой общины.

За 2-й уч. год священник Андрей Рахновский проверил 33 курсовые работы и написал на них рецензии. Также он отвечал на письма осужденных со сложными духовными вопросами. Один учащийся написал, что рецензию о. Андрея он выучил наизусть и отослал маме.

2.3 Третий учебный год в ИК (2002/03), первый выпуск
Третий учебный год в ЗВШ был активный и многотрудный. При переходе на новый Уголовный кодекс, сроки лишения свободы приводились в соответствие с европейскими законами, и некоторые осужденные могли быть скоро освобождены. В надежде на желанное освобождение они потянулись в храмы и молитвенные комнаты: поставить свечку, помолиться, чем-то помочь общине. Активно стали создаваться общины, и если раньше к верующим относились как к чудакам, то теперь многие осужденные захотели узнать о православной вере.

В связи с реорганизацией некоторые колонии были расформированы, часть наших учащихся были переведены в исправительные учреждения других областей России, где тоже создали общины, обустроили молитвенные комнаты и организовали школы. Администрация всех колоний поддерживала создание православных общин.

Однажды староста ЗВШ с огорчением сказала о. Андрею, что не остается времени читать духовную литературу, так как трудится на производстве, регулярно посещает храм и факультативные занятия, на что он ответил, что ЗВШ – это практика после окончания приходской воскресной школы.

В октябре-ноябре 2002 года в ЗВШ пришли три добровольные сотрудницы, учащиеся приходской ВШ: Татьяна Петрухина, Ольга Белова и Мария Соболева. Основная сложность была в том, что пришлось организовывать сразу 14 новых ВШ (в ИК-17, 7, 3 Мордовии, ИК-2, 4, 18, 12, 7, 5 других регионов) и продолжать помогать в обустройстве храмов и молитвенных комнат уже действующим общинам. При общинах в новосибирских ИК не сложились ВШ, потому что многие начинавшие учиться были освобождены досрочно.

Обучение в ВШ помогало осужденным в подготовке к встрече со священниками и к духовно осмысленной исповеди. Священники, окормлявшие ИК, самоотверженно выполняли свой священнический долг: при своих малочисленных приходах восстанавливали храмы, находили время, чтобы в непогоду на попутных машинах посетить подопечных в ИК и совершить Богослужение. Учащиеся писали, что священники для них являют пример бескорыстного служения людям.

К нашей радости свой первый учебный год окончили 115 осужденных, многие продолжили обучение во втором классе, но не все успели окончить курс, потому что были освобождены досрочно. Удивительно, что при столь значительной нагрузке у добровольных сотрудников ЗВШ на все хватало сил и времени, постепенно налаживался учебный ритм. Радость от прочтения присланных работ вдохновляла и давала силы своевременно справиться с объемной, кропотливой и требующей духовного напряжения работой по проверке учебных заданий.

Наши учащиеся, начинали осмысливать свою жизнь, просить помощи у Господа, участвовать в таинствах Церкви. Их души отогревались, они внутренне преображались и становились уважаемыми людьми в своих ИК. Администрация доверяла им срочную и ответственную работу, к ним спешили священники, о них заботились в ЗВШ.

С 2002 г. Синодальным Отделом по работе с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями начали проводиться семинарские сборы московских приходов, которые вели личную духовную переписку с осужденными и оказывали им гуманитарную помощь. Сотрудниками и студентами Православного Свято-Тихоновского Богословского института был создан «Центр духовной поддержки православных общин в заключении» во имя прп. Ефрема Сирина. Добровольцы этого Центра взяли на себя координацию переписки московских приходов с ИК разных регионов. Сначала была зарегистрирована уже имеющаяся переписка приходов с ИК, позже было предложено за каждым приходом закрепить колонии определенной области или края. Так первоначально за нами были закреплены те учреждения, в которых при нашем участии уже было создано 17 ВШ в восьми регионах. Со временем сложилось так, что за нами были закреплены все ИК Мордовии и несколько колоний других регионов. В дальнейшем мы перешли на создание ВШ в северных колониях.

На семинаре в синодальном отделе староста ЗВШ поделилась опытом создания семнадцати воскресных школ в ИК. В то время приходы Москвы вели только личную духовную переписку с осужденными из разных регионов, каждому осужденному высылали духовные книги и гуманитарную помощь, при этом общины и библиотеки не создавались, а духовные книги попадали порой в недобросовестные руки. Часто в разные приходы Москвы писали одни и те же осужденные.

По опыту ЗВШ в Раеве добровольцам московских приходов было предложено:

• приступить к созданию православных общин в ИК и переписку вести со старостами;
• оказывать помощь в обустройстве молитвенных комнат;
• помогать в формировании духовных библиотек при общинах;
• создавать при православных общинах воскресные школы по типу приходских.

Синодальный Отдел поддержал наше предложение и посоветовал другим приходам Москвы изучить наш опыт.

Допускался выпуск учащихся по окончании 2-го класса при освобождении по УДО (условно-досрочное освобождение). Если при переводе учащихся в другие ИК там не было общины, то выпускники приписывались к той ВШ, где начинали учиться, чтобы не увеличивать списки ИК.

Итоги 3-го учебного года воскресных школ в ИК. Первый выпуск: 12 выпускников были для нас наградой за трехлетний труд накопления опыта работы путем проб и ошибок. Каждому выпускнику были высланы: «Свидетельство об окончании ВШ», «Заповеди Божии» и иконочка прп. Серафима Саровского. Все они уже освободились, посещают храмы и монастыри, создали семьи, растят детей, способствовали крещению родных и близких.

2.4 Четвертый учебный год в ИК (2003/04), второй выпуск
Рост числа школ в ИК
В мае 2003 г. о. Андрей предложил старосте ЗВШ обратиться к настоятелю для решения вопроса о переходе в штат прихода. О. Сергий, расспросив о делах ЗВШ, предложил В. Андреевой полностью посвятить себя разросшейся ЗВШ, для чего с 1 сентября 2003 г. приходским советом была введена штатная должность методиста Заочной воскресной школы для заключенных. К этому времени священник Андрей Рахновский стал куратором ЗВШЗ, а также ежемесячно посещал заключенных в СИЗО № 1 г. Москвы «Матросская Тишина». Приходской совет ежемесячно выделял средства на оплату должности штатного методиста, а с апреля 2004 г. – и на почтовые расходы ЗВШЗ.

В период становления заочного обучения осужденных о. Андрей проверял курсовые работы, отвечал на трудные для нас письма и многочисленные вопросы, посещал различные семинары и совещания по тюремному служению.

В 2003/04 уч. году по просьбе учащихся мы пытались ввести в нескольких ВШ изучение церковнославянского языка, выслали учебники и вспомогательные тетради, но старосты писали, что для учащихся это большая нагрузка, потому что многие работают на производстве и только начинают понимать основы Православия. Итоги года показали, что такое обучение должны вести педагоги-лингвисты, а учащиеся должны иметь достаточное образование. Встал вопрос о том, как, не перегружая огласительный курс, дать нужные знания, и мы решили постепенного вводить учащихся в мир церковнославянского языка (через наставления священников и прослушивание аудиозаписей). В дальнейшем все желающие выпускники смогли основательно изучать церковнославянский язык на заочных курсах.

Учебный год был активный, многие учащиеся смогли в курсовых работах правильно раскрыть выбранные темы и художественно оформили работы.

Итоги 4-го учебного года воскресных школ в ИК. Второй выпуск: еще 13 учащихся стали выпускниками. При переводе в другие ИК наши учащиеся создавали общины или ВШ. Нарабатывался опыт работы со старостами и благотворителями. Продолжался поиск оптимального сочетания формы обучения с его содержанием и объемом – этому способствовало повторное посещение методистом занятий в приходской ВШ.

2.5 Пятый учебный год в ИК (2004/05), третий выпуск
Цель, задачи и методика трехгодичного курса «Основы православного вероучения»
В пятом учебном году продолжалось формирование духовных библиотек и аудиовидеотек в ИК. Основным учебником, как и раньше, был «Закон Божий» прот. Серафима Слободского, использовались «Православный катехизис» свт. Филарета (Дроздова), «Руководство к изучению Четвероевангелия и Апостола» архиеп. Аверкия (Таушева), «История Христианской Православной Церкви» прот. Петра Смирнова, «Основы социальной концепции РПЦ», церковный календарь, святоотеческая литература, аудио- и видеозаписи православной тематики.

С 1 января 2005 во всех общинах было введено при ежедневном соборном чтении Нового Завета обязательное чтение кратких поучений свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года», что благотворно сказалось на всех учащихся. Осужденные научались пользоваться церковным календарем, находить нужные главы в Евангелии и Апостоле и получали духовную пользу от кратких поучений свт. Феофана, учились осознанно цитировать Священное Писание и толкование на него.

На вопросы учащихся мы в своих ответах указывали седмицу и страницу в книге свт. Феофана Затворника, где освещается данная тема. Многие учащиеся в своих ежегодных курсовых работах цитировали свт. Феофана и считали его своим духовным наставником, так как получали через чтение трудов святителя реальную духовную помощь. После этого и другие труды свт. Феофана становились доступны для их понимания. У осужденных, считавших себя изгоями во всем, во время учебы зарождалась вера в свои духовные силы. Усвоение курса помогало осознанию осужденным своей вины в совершенном преступлении, примиряло его с временным лишением свободы и давало ему духовные критерии, необходимые для начала новой жизни, основанной на православной вере.

Постепенно с Божией помощью мы более полно осознали цель и задачи курса «Основы православного вероучения» применительно к осужденным и сформулировали их следующим образом.

Цель курса. Помочь осужденным понять основы православного вероучения, необходимые каждому православному христианину. Научить основам истинной веры и правилам благочестивой жизни, без которых невозможен путь спасения.

Задачи курса:

• помочь осужденным сознательно принять Православие как путь спасения и благоговейно подходить к таинствам Церкви;
• разъяснить учащимся, что все Богословие есть комментарий на Священное Писание;
• научить их самостоятельно находить в святоотеческой литературе правильные ответы на свои духовные вопросы и вопросы осужденных, исповедующих другую веру;
• облегчить пастырскую работу священника по воцерковлению желающих, так как приходящий священник не имеет достаточного времени для индивидуальной работы с каждым осужденным.

Методика обучения была проста и рассчитана на людей, только начинавших свой путь к православной вере. Ежегодно учебный год начинался с Новолетия 14 сентября и заканчивался к празднику Святой Троицы. Под руководством местных священников занятия проводили старосты общин, многие из которых уже окончили ВШ, а также учителя средних школ или психологи ИК. Часто занятия проходили в помещениях средних школ.

Курс был рассчитан на 3 учебных года и предусматривал изучение основ православного вероучения, Нового и Ветхого Завета, истории Церкви. Учебный год был разделен на три семестра. После проверки знаний по контрольным вопросам старостой проставлялись зачеты в личные план-задания (ЛПЗ). Далее староста группы составлял «Сводную ведомость успеваемости учащихся за учебный год». Ежегодно во время Великого поста учащиеся писали курсовые работы, отвечали на вопросы итоговых анкет. По курсовым работам и ответам на вопросы итоговых анкет учащихся было видно, как идет учебный процесс и на что нашим сотрудникам надо обратить внимание. Из ЗВШЗ учащиеся получали ответы на свои вопросы и рецензии на курсовые работы, что вдохновляло осужденных с прилежанием продолжать учебу.

По просьбе учащихся, которые интересовались, как Русская Православная Церковь относится к судьбам осужденных, было введено совместное чтение «Основ социальной концепции РПЦ». Во всех общинах ежегодно формировался новый 1-й класс.

Краткий обзор 2004/05 учебного года:

• выпускники и учащиеся, переведенные в другие ИК, организовывали там общины и ВШ;
• все учащиеся, переведенные в другие ИК, имели возможность закончить обучение;
• освободившиеся выпускники начинали строить свою жизнь по-новому: становились прихожанами храмов по месту жительства, трудились в монастырях или на приходах, поступали в учебные заведения, венчались, их родные и близкие принимали крещение;
• некоторые направления в учебной работе нам подсказали учащиеся в процессе переписки, в курсовых работах, ответах на вопросы анкет;
• велась переписка с освободившимися выпускниками;
• общины в ИК становились новыми православными духовными центрами в разных концах России, потому что совместно с осужденными азы православия познавали сотрудники ИК, читавшие нашу переписку по долгу службы. Учащиеся писали, что сотрудники колоний брали домой для семейного просмотра видеофильмы, из которых узнавали об истории государства Российского, о духовности и красоте исконно православных традиций;
• местные священники с прихожанами принимали посильное участие в жизни общин ИК;
• северные ИК посещали архиереи и содействовали в решении насущных проблем общин.

В августе 2004 г. у нас возникли финансовые затруднения с закупкой учебников и канцтоваров для 14-ти ВШ, и мы обратились в газету «Возглас», чтобы поместить наше объявление с просьбой о финансовой помощи. Газета с объявлением вышла в первых числах сентября, когда случилась трагедия в бесланской школе, захваченной террористами. Вся страна была в боли и печали о погибших детях. По нашему объявлению от незнакомых людей из Москвы и Подмосковья пришла помощь в достаточном количестве, и мы смогли к началу учебного года приобрести и выслать все необходимое. Всем откликнувшимся мы написали благодарственные письма. Несколько благотворителей стали нашими постоянными помощниками и все последующие годы к праздникам и началу учебного года присылали посильную помощь. С некоторыми из них мы виделись на православных выставках и подружились, всегда поздравляем их с праздниками и рассказываем о жизни нашей школы, о них молятся в общинах ИК.

Наш огласительный курс «Основы православного вероучения» с пакетом учебных документов в ноябре 2004 года был представлен в Синодальный отдел религиозного образования и катехизации РПЦ. После рассмотрения всех сторон деятельности ЗВШЗ Отдел вынес решение от 09.06.2005: «Программа ЗВШЗ допускается к применению» с введением дополнительного раздела «Основы христианской нравственности» по учебникам «Уроки добротолюбия» свящ. Алексия Мороза и «Основы нравственности» Р. Янушкявичюса и О. Янушкявичене. Рекомендованные учебники за лето были изучены методистом и приспособлены к курсу. В следующем учебном году предмет «Основы христианской нравственности» был введен для изучения в 1-м и 2-м классах.

В 2005 г. некоторые ВШ продолжали изучение церковнославянского языка по методике, сформированной регентом приходского хора Татьяной Тусиной. В конце учебного года они прислали исполненные задания, но проверка показала, что этот раздел следует перенести на более поздний период обучения.

В пятом учебном году в ЗВШЗ трудились 10 добровольных сотрудников – учащиеся, выпускники приходской ВШ и различных духовных школ. Курсовые работы проверяли педагог Л.Мельникова (57 рецензий) и студентка ПСТБИ А.Маслякова (27) рецензий.

В связи с освобождением некоторых учащихся по УДО был разрешен выпуск после 2-го класса. Одиночки, переведенные в другие ИК, при выпуске приписывались в те ИК, где начинали обучение.

Всем приходом нам удалось собрать средства и приобрести малый набор зазвонных колоколов для храма во имя свв. Царственных Мучеников (общины ИК-7 п. Сосновка Мордовии). Сбор пожертвований для осужденных вносил в жизнь нашего прихода единение и радость общего доброделания.

Итоги 5-го учебного года воскресных школ в ИК. Третий выпуск: 18 учащихся.

На конец учебного года ЗВШЗ находилась в стадии отработки методики на основе опыта работы со старостами и учащимися. Посещение сотрудниками факультативов прихода давало возможность разобраться в различных духовных вопросах и привнести крупицы обретенных знаний в учебный процесс.

2.6 Шестой учебный год в ИК (2005/06), четвертый выпуск
Во всех общинах, как и ежегодно, был сформирован 1-й класс. В 10-ти воскресных школах ИК северного региона России обучалось около 100 осужденных.

Введение в наш курс нового предмета «Основы христианской нравственности» было встречено учащимися с интересом. Осужденные смогли впервые для себя сформулировать ответы на жизненно важные нравственные вопросы.

В 2005/06 уч. году осужденным, отбывающим наказание в Мордовских ИК, был предложен к изучению курс «Основы православной веры», организованный Православным центром духовного просвещения «Ступени» совместно с Центром православного образования при Липецком Государственном Педагогическом Университете. Наших учащихся, желавших пройти этот курс, мы выпустили досрочно после 2-го класса, но многие из них в следующем учебном году вернулись к нам и доучились в 3-м классе.

Ежегодно повторялось изучение годового богослужебного круга, в соответствии с церковным календарем читались Евангелие и Апостол с поучениями из книги свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года».

Из пришедших 96 курсовых работ проверяли и рецензировали: 63 ? педагог Л.В. Мельникова и 33 ? выпускница ПСТГУ А.Н. Маслякова. Они отметили, что за год все учащиеся духовно возросли, уместно и правильно использовали цитаты из Священного Писания и дополнительную литературу.

Из некоторых ИК нам были присланы зачетные аудиозаписи церковного чтения и пения учащихся с их рассказами о церковных праздниках или о житиях святых, с исполнением тропарей и кондаков, с самодеятельным духовным пением. Осужденные присылали поделки: картины, стихи, фотографии, фильмы о жизни общины, искусно оформленные праздничные поздравления.

Итоги 6-го учебного года воскресных школ в ИК. Четвертый выпуск: 21 выпускник.

2.7 Седьмой учебный год в ИК (2006/07), пятый выпуск
За время обучения в ВШ многие осужденные пришли к осмыслению своих жизненных поступков, к смирению и покаянию, для одних из них жизнь в лоне Церкви стала насущной необходимостью, для других – желанной.

В 2006 г. впервые была разослана тетрадь-конспект с контрольными вопросами по учебнику «Закон Божий» прот. Серафима Слободского для совместного ответа и проверки знаний. С заданием группы справились успешно. Старосты своевременно прислали содержательные, с любовью оформленные курсовые работы учащихся, их ответы на вопросы по «Основам христианской нравственности» и на вопросы из итоговых анкет.

Итоги 7-го учебного года воскресных школ в ИК. Пятый выпуск: 22 выпускника. По итогам года было принято решение: продолжать переписку с выпускниками, создать согласно координационной таблице Синодального отдела воскресные школы в ИК-19 и ИК-22 Архангельской области

Опыт последних лет обучения осужденных показал, что необходимо перейти на двухгодичное огласительное обучение с выдачей «Свидетельства об окончании ВШ». Для осужденных, желающих продолжить свое дальнейшее духовное образование, было намечено организовать факультативы. Настоятель одобрил изменение срока обучения и предложенные методистом коррективы и благословил дальнейшую деятельность заочной школы.

Куратор ЗВШО священник Андрей Рахновский также ежемесячно посещал заключенных в СИЗО №1 г. Москвы «Матросская Тишина».

С 14.09.2007 полное название нашей школы -Заочная воскресная школа для осужденных (ЗВШО в Раеве) прихода храма прп. Серафима Саровского в Раеве г. Москвы.

2.8 Восьмой учебный год в ИК (2007/08), шестой выпуск
В течение учебного года происходил переход на 2-годичный курс. Вернулись и доучились ученики ранее учившиеся, но по разным причинам не прошедшие весь курс. Упорно шли к окончанию 3-го курса 18 выпускников, а 32 выпускника двухгодичного курса признавались, что для них только начинает многое в духовной жизни проясняться, и просили продолжить обучение на факультативах. Все группы были полностью обеспечены учебниками и учебным материалом. Свт. Иоанн Златоуст поучал: «Слово Божественного Писания смягчает ожесточенную душу и делает ее способной ко всему прекрасному», поэтому мы в учебной переписке постоянно обращали внимание старост на то, чтобы общины ежедневно читали Новый Завет с краткими поучениями свт. Феофана Затворника. В группах, где навыкли к этому духовному деланию, все ладилось, и учение давалось более легко.

Необходимо отметить, что выделение темы изучения Десяти заповедей в совместное задание учащихся принесло свои духовные плоды, все группы выполнили его старательно. Многие учащиеся отметили, что, изучив и осмыслив заповеди, они во многом смогли разобраться, более осознанно исповедать свои грехи и прикоснуться к чему-то большому,– как сказал Авва Исаия, «Заповеди Божии есть Жизнь Вечная».

Над курсовыми работами и анкетами-опросниками учащиеся трудились с духовной радостью, часто писали в анкетах, что никогда и не предполагали, что когда-то смогут писать о вере, иногда просили послать маме или жене с детьми копию курсовой работы и рецензии. В очищенных покаянием душах открывались таланты: курсовые работы были художественно оформлены рисунками, аппликациями или разноцветной рамкой.

Отвечая на вопросы по предмету «Основы христианской нравственности», осужденные с любовью вспоминали своих бабушек, тетушек и крестных, которые в детстве водили их в храм. Осмысливая свою жизнь через духовные ценности, учащиеся смогли через письма участвовать в духовном воспитании своих детей, стали воцерковляться их родные и близкие.

В группе, где только что закончили строить храм, который был освящен во имя свт. Николая, участники строительства (выпускники) написали шесть курсовых работ на тему «Как повлияло на меня участие в строительстве храма», и эти искренние работы были как своеобразный духовный репортаж. Корреспондент Синодальной газеты «Мир всем» подготовила курсовые работы к публикации (№ 5/65, 2008г.). В одной из работ учащийся писал, что после освящения храма «все вокруг сияет золотом и чистотой, но внутри меня все остается по-прежнему. Вот она - ошибка: я думал, что достроим храм – и все изменится, чуть ли не великим старцем стану, а я опять на земле в грязи грехов. Тяжело, но все-таки мне удалось все это осмыслить и понять, что Господь протягивает мне руку спасения через все это… И с новыми силами я стараюсь идти к тому лучу света, которым засиял в моей жизни Господь Бог!» Вот такие духовные «университеты» прошли строители храма в исправительной колонии.

По милости Божией, в этом году удалось заказать еще 3 комплекта малых зазвонных колоколов. Многие учащиеся начали стремиться постичь азы колокольного звона.

Итоги 8-го учебного года воскресных школ в ИК. Шестой выпуск: 50 выпускников. Учебный год показал, что решение о переходе на 2-годичное огласительное обучение – верное, так как уже в конце уч. года стали поступать прошения о зачислении в школу от молодых осужденных, отбывающих срок до 5 лет (раньше в большинстве своем учащиеся имели более длительный срок наказания).

Летом в общинах ИК продолжалась ежедневная соборная молитвенная жизнь, учащиеся выполняли летнее задание по предмету «Основы христианской нравственности», читая главы из учебников (отрывки из художественных произведений).

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

ВЕРНУТЬСЯ К ЗАГЛАВИЮ